2 May 2019

禁约部

《安士全书白话解(下卷)●万善先资集卷四~谨微录》

多世以来积德善,富贵荣华今朝享。仁民爱物本相通,莫负眼前好时光。禁止屠杀不容缓,识破诡计除弊端。明眼之人遭戏弄,从来贪官多伎俩。

●在官位的人,凡遇国家庆典,节日佳辰,都应当预先发布禁屠命令。●禁宰耕牛,本是奉命办事。政府要员,不得视为习套。故一下基层,就要晓谕百姓。●屠牛禁本户,不如禁四邻,四邻畏罪,本户自然息刃。●皮骨角筋,作军需用的,只有十分之一二,民间用的占了十分之八九。需用既多,必然增加盗杀。故凡皮货、角货、骨货,可用竹木代替的,晓谕各制作者代替。●太平时代,百姓中不宜私藏武器,应当晓谕所管辖的地区,不能私造私买。●婚礼酒席所用水陆众生,明令禁止捕杀的,一定要严禁捕杀。●办事人员,要选择贤能的人担任。轮番密访,捕得违禁之物,即将罚金奖赏办事人员。●渔舟无赖,之所以不能杜绝,只因为水泽之区,有河税若干罢了。若能报告政府,免除河税,发给一切渔人,开垦附近荒田,则田中之利,数倍于河。不仅仅永远杜绝伤生,又能充实国库,一举两得。●好生的官员,就要多办戒杀放生的事。凡所管辖地区,都应当建放生河、放生池,刻石布告以告诫后人。●每年冬月,应当通知所属乡民,不许无故干水捕鱼。若已建为放生河的,更加要不时严察。●洪水以后,村民往往拉网捕鱼。不知鱼网在河,水流因此迂缓。若鱼网太多,则水退渐迟。纵有泄泻,一时不能奔赴,田禾大受水害。故夏秋之交,应当天天稽查,见网就取。●深山旷野,常有盗贼潜伏。他们以猎为名,身带武器。如果能够禁止,表面是护生,实际上是消除盗贼,维护社会稳定。●牵犬纵鹰者,都是游手好闲之人。应当晓谕他们选择正当职业,再犯就要治罪。●禁屠善事,要经常注意。即使遇上小小水旱,以及父母诞辰,也应当严防杀生。●水陆神灵,君子应当敬而远之,不应当拈香祭祷,动人杀生之想。即使有人联名呈上报告,想要杀生祭祷,也千万不可批准。●诸神诞日,就有市井小民,成群集会,大肆杀生,隆重举行祭祷大会。祭祷完毕,个个酒足饭饱,共扛神像,招摇过市,致使老幼男女,纷至沓来,太可痛恨了!贵在严行禁止,莫使恶习成风。●巫婆仙娘,算命占卜之人,往往妄言祸福,要人杀生祈祷,百姓偏偏过分相信。对它们的胡言乱语,句句依从。其结果是,有病的人还没有痊愈,无病的人已先冻馁。比比皆是。好生的领导干部,应当以法律严惩。●宣传忠孝廉节,建立祠堂,本意可以改善风俗。但祠堂一设,就有春秋二祭,杀生就不会间断了。如此怎能宣传人的美德呢?好生的领导干部,应当把这些好人好事记载在史册上,不必建祠宣传。●好生的领导干部,退下之后,原来一切护生之法,都应当勤勤恳恳嘱托后来官长。


以上资料来自:
《安士全书白话解(下卷)~万善先资集卷四●谨微录》,承印处:福峰图书光碟有限公司, 印赠处:阿弥陀佛净宗学会 Amitabha Buddhist Society(No. 51A & 52A, Jalan Pandan Indah 4/6B, Pandan Indah, 55100 Kuala Lumpur, Malaysia),流通处:莲池净宗学会(No.16, Jalan Temenggung 19/9, Bandar Mahkota Cheras, Batu 9, 43200 Cheras, Selangor, Malaysia),2010年7月印刷

***  备注:
以上的内容每一字一句皆来自《安士全书白话解(下卷)~万善先资集卷四●谨微录》一书,完全不含个人意见。

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