《安士全书白话解（下卷）●万善先资集卷二》～因果劝（下）
《正法念处经》云：“人命不久住，犹如拍手声。妻子及财物，一切不相随。唯有善恶业，常相与随行，如鸟行空中，影随常不离。”因此，可知金鱼蟋蟀，虽可娱目取乐，但仔细一想，一点用处也没有。唯有杀业，永远常存。何苦为了两只眼睛，生生结怨，世世寻仇呢？
补充：虫鱼等物应当回归大自然，才能生存。人为取乐，把它们抓起来，任意玩弄，使之相斗，互相残杀，仁心何在？
现在时兴养宠物，国外更盛。如养狗、养猫等等，这种情形应当怎样看待呢？所谓宠物，一定与主人有深厚的感情，不至于犯杀生之罪。佛门也有专门的放生场所，为了保护生命，自然应当强调爱物之心。但此爱物之心，是为了培养仁心，培养慈悲心。若无仁心和慈悲心，专为个人娱乐而养宠物则不可为，所谓玩物丧志啊！若有仁心和慈悲心，可怜动物无家可归，专心照管，精心饲养，则养宠物是大功德的事。
杀虫养鱼，全身搔烂
（见《好生录》）
明末，无锡薛子兰，喜养金鱼，常常取红虫喂食，所杀不可计数。后来得了一种奇病，伸手搔身，握住扔掉，说：“有千万条红虫，在我身上，痛楚难忍。”遍体搔烂而死。
白起①坑埋赵国士兵，一夕四十万。项羽②坑埋秦国士兵，一夕二十万。张献忠③在四川，砍断人的手足堆积成山。此时众生血肉糜烂，与红虫有什么差别呢？死于刀兵的人，过去必有前因；养物伤生的人，未来必有恶果。因此说：“众生畏果，菩萨畏因。”
注：①白起，战国时秦将，郿人。善用兵，昭王用之，战胜攻取，凡七十余城，封武安君。长平之战，坑杀赵降卒四十万，后与应侯范睢有隙，称病不起，免为士卒，迁阴密，被迫自杀。
②项羽（前232-前202），秦末农民起义军领袖。名籍，字羽。下相（今江苏宿迁西南）人。楚国贵族出身。秦二世元年(公元前209年)，从叔父项梁在吴（今江苏苏州）起义。项梁战死后，秦将章邯围赵，楚怀王任宋义为上将军，任他为次将，率军往赵。宋义到安阳（今属河南）逗留不进，他杀死宋义，亲率兵渡漳水救赵，在巨鹿之战中摧毁秦军主力，秦亡后，自立为西楚霸王，并大封诸侯王。在楚汉战争中，为刘邦击败。最后从垓下（今安徽灵璧南）突围到乌江（今安徽和县东北），自杀。
③张献忠（1606-1646）明末农民起义首领。字秉吾，号敬轩，延安柳树涧（在今陕西定边东）人。出身贫苦。初从军，因被人陷害革役。祟祯三年（1630年）在米脂参加起义军。自号八大王，因身长面黄，人称黄虎。初属王自用，后自成一军。崇祯八年荥阳大会后，与高迎祥大举东征，攻破凤阳，焚明皇陵，转战豫、陕、鄂、皖各地。崇祯十一年，接受明兵部尚书熊文灿的“招抚”，驻兵谷城（今属湖北）。但拒绝裁减军队，不受调度。次年再起．崇祯十三年率部突围，进兵四川，用“以走制敌”的战术，拖垮敌人。次年，在川东开县黄陵城击破明军，继又出川，破襄阳，粉碎了敌人围攻。十六年，取武昌称大西王，旋克长沙，宣布钱粮三年免征，湘赣农民群起响应。次年，再取四川，他在成都建立大西政权，即帝位，年号大顺，严厉镇压地主阶级的反抗。大顺三年（1546）清兵南下，他引兵拒战，在西充凤凰山中箭而死。
蟋蟀报仇
（见《因果目击编》）
明末，杭州张某，好斗蟋蟀，战败即断头抛弃。后来背上发疽，烂黑肉如蟋蟀头者数百，一摸都动。痛入骨髓，呼号而死。
世人造业，来源于六根①。一根既动，五根交发。如养蟋蟀，本为眼根，但捕捉时静听它的鸣叫，耳根造业。以手指挥，身根造业。推测胜负，意根造业。赌博饮酒，鼻舌二根造业。《楞严经》所说六根交报，就是指此了。
注：①眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。根者能生之义，如草木有根，能生枝干，识依根而生，有六根则能生六识，亦复如是。其中何根生何识，各有其界限，不相混，例如眼根只能生眼识，并不能生耳鼻等识，余可类推。
补充：虫鱼等物应当回归大自然，才能生存。人为取乐，把它们抓起来，任意玩弄，使之相斗，互相残杀，仁心何在？
现在时兴养宠物，国外更盛。如养狗、养猫等等，这种情形应当怎样看待呢？所谓宠物，一定与主人有深厚的感情，不至于犯杀生之罪。佛门也有专门的放生场所，为了保护生命，自然应当强调爱物之心。但此爱物之心，是为了培养仁心，培养慈悲心。若无仁心和慈悲心，专为个人娱乐而养宠物则不可为，所谓玩物丧志啊！若有仁心和慈悲心，可怜动物无家可归，专心照管，精心饲养，则养宠物是大功德的事。
杀虫养鱼，全身搔烂
（见《好生录》）
明末，无锡薛子兰，喜养金鱼，常常取红虫喂食，所杀不可计数。后来得了一种奇病，伸手搔身，握住扔掉，说：“有千万条红虫，在我身上，痛楚难忍。”遍体搔烂而死。
白起①坑埋赵国士兵，一夕四十万。项羽②坑埋秦国士兵，一夕二十万。张献忠③在四川，砍断人的手足堆积成山。此时众生血肉糜烂，与红虫有什么差别呢？死于刀兵的人，过去必有前因；养物伤生的人，未来必有恶果。因此说：“众生畏果，菩萨畏因。”
注：①白起，战国时秦将，郿人。善用兵，昭王用之，战胜攻取，凡七十余城，封武安君。长平之战，坑杀赵降卒四十万，后与应侯范睢有隙，称病不起，免为士卒，迁阴密，被迫自杀。
②项羽（前232-前202），秦末农民起义军领袖。名籍，字羽。下相（今江苏宿迁西南）人。楚国贵族出身。秦二世元年(公元前209年)，从叔父项梁在吴（今江苏苏州）起义。项梁战死后，秦将章邯围赵，楚怀王任宋义为上将军，任他为次将，率军往赵。宋义到安阳（今属河南）逗留不进，他杀死宋义，亲率兵渡漳水救赵，在巨鹿之战中摧毁秦军主力，秦亡后，自立为西楚霸王，并大封诸侯王。在楚汉战争中，为刘邦击败。最后从垓下（今安徽灵璧南）突围到乌江（今安徽和县东北），自杀。
③张献忠（1606-1646）明末农民起义首领。字秉吾，号敬轩，延安柳树涧（在今陕西定边东）人。出身贫苦。初从军，因被人陷害革役。祟祯三年（1630年）在米脂参加起义军。自号八大王，因身长面黄，人称黄虎。初属王自用，后自成一军。崇祯八年荥阳大会后，与高迎祥大举东征，攻破凤阳，焚明皇陵，转战豫、陕、鄂、皖各地。崇祯十一年，接受明兵部尚书熊文灿的“招抚”，驻兵谷城（今属湖北）。但拒绝裁减军队，不受调度。次年再起．崇祯十三年率部突围，进兵四川，用“以走制敌”的战术，拖垮敌人。次年，在川东开县黄陵城击破明军，继又出川，破襄阳，粉碎了敌人围攻。十六年，取武昌称大西王，旋克长沙，宣布钱粮三年免征，湘赣农民群起响应。次年，再取四川，他在成都建立大西政权，即帝位，年号大顺，严厉镇压地主阶级的反抗。大顺三年（1546）清兵南下，他引兵拒战，在西充凤凰山中箭而死。
蟋蟀报仇
（见《因果目击编》）
明末，杭州张某，好斗蟋蟀，战败即断头抛弃。后来背上发疽，烂黑肉如蟋蟀头者数百，一摸都动。痛入骨髓，呼号而死。
世人造业，来源于六根①。一根既动，五根交发。如养蟋蟀，本为眼根，但捕捉时静听它的鸣叫，耳根造业。以手指挥，身根造业。推测胜负，意根造业。赌博饮酒，鼻舌二根造业。《楞严经》所说六根交报，就是指此了。
注：①眼、耳、鼻、舌、身、意。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根，舌是味根，身是触根，意是念虑之根。根者能生之义，如草木有根，能生枝干，识依根而生，有六根则能生六识，亦复如是。其中何根生何识，各有其界限，不相混，例如眼根只能生眼识，并不能生耳鼻等识，余可类推。
以上资料来自：
《安士全书白话解（下卷）～万善先资集卷二●因果劝下》，承印处：福峰图书光碟有限公司, 印赠处：阿弥陀佛净宗学会 Amitabha Buddhist Society（No. 51A & 52A, Jalan Pandan Indah 4/6B, Pandan Indah, 55100 Kuala Lumpur, Malaysia)，流通处：莲池净宗学会（No.16, Jalan Temenggung 19/9, Bandar Mahkota Cheras, Batu 9， 43200 Cheras, Selangor, Malaysia)，2010年7月印刷
*** 备注：
以上的内容每一字一句皆来自《安士全书白话解（下卷）～万善先资集卷二●因果劝下》一书，完全不含个人意见。
No comments:
Post a Comment