净空法师主讲
【问】 修行人于身体有病时,是一心念佛求生西方极乐世界就好,而不吃药;抑或也可以看病吃药?
【答】 这问题说的是没有错,人的生病确实百分之九十是在四大不调。四大不调,在今天来讲是属于生理的病,因为四大是色法,是指肉身,地水火风,它的组合有一定的成分,用现代的话来说,就是自然生态。自然生态在大自然中,它有一定的比例,所以它能配合的那么好。人身体种种器官细胞的组织也是如此,必须顺其自然,你这个身体就好了。
“四大”,一般的说法都是很粗浅,好比物质的部份,皮肉骨骼称为“地大”。血液这些流动的部份叫“水大”。温度是“火大”。呼吸属于“风大”。这是很粗浅的说法,但好懂。这四大不调,身体就发生问题,病态就现前了。
“四大”精确的讲法,就是讲物质的现象。我们晓得,所有一切万物,今天科学家也懂得,是原子、电子、粒子所组成的。现在所讲的基本粒子,是不是最小的,不能再分割了?哪一位科学家也不敢讲。为什么?科学技术不断在进步,过去认为原子不能分了,过了若干年后,仪器进步了,原子又可以分裂,看出电子、中子。进步到今天,依旧可以分裂成粒子。将来仪器再进步,也许这基本的粒子又可以分。所以没有人敢说现在所发现最小的物质就不能再分割了。
但是无论小至什么程度,佛法里讲“邻虚尘”,这是佛讲的,这个就不能再分了,已到了极限了。即使是邻虚尘,它也有四个现象,这就是“四大现象”。无论再小,它还是一个物体,物体就称“地大”,所以“地大”代表它是一个物体。现代科学发现,极小的物体也都带电,带阴电和阳电。阳电在佛法里称“火大”,阴电则为“水大”。它绝对是动的,不是静止的,就叫“风大”。所以尽虚空遍法界,所有的动物、植物,矿物都是基本物质所组成的,而基本的物质都有这四种性质,这是对四大的精确说法。但我们平常讲四大不调就不必说得如此精细。
我们说到分子,说到我们人身体组织的这些细胞,细胞的组合如果产生不均衡、不自然的现象,人的身体就一定要生病。学佛的人,生病了要怎么办?佛告诉我们,最好的方法是将它调整,恢复到自然。用什么方法调整呢?用定功。诸位懂得吗?清净心是最自然的。心清净,身就清净。只要你把一切的妄想、分别、执着统统放下,你定个几天,你身体里的组织就恢复自然了。
它为什么会不自然而破坏了自然的生态呢?妄念太多、烦恼太多、忧虑太多、饮食过量、睡眠不足、疲劳等。佛在经上讲的,有十种因素会教人生病的,这些都是违背了自然生态的原理。我们在一个身体里讲自然生态,心是静的,身虽然在运动,心是定的,他的运动就很如法。就好像一个圆一样,圆心是不动的,外面怎样去运动,它一定是个圆。如果心一动,周围就变成椭圆,就变成不规则的,那就生病了。
所以佛法治疗生病的道理很深,你细细想,它确实有道理。这种治疗是心理上的治疗,恢复它自然的运作,那就是最健康的,不必用医药,是用内心的清净心来调整。当然用这方法是要有一点功夫,如果没有功夫,还是要藉重医药。但是我们晓得,医药是治标,不是治本。如果你的心不清净,不把忧虑、牵挂、烦恼舍掉,医药的效果也很有限,这个道理我们一定要懂得。
所以如果能在日常生活当中,养成清净、平等、慈悲、对于你的健康长寿及青春永驻绝定是有帮助的。这不是神话,是事实。
资料来自:
《种善因得善果》,净空法师主讲,承印处:福峰图书光碟有限公司, 印赠及流通处:马来西亚净宗学会(No. 90 & 92, Jalan Pahang, 53000 Kuala Lumpur, Malaysia.),2014年2月印刷,第405-410页
*** 备注:
以上的内容每一字一句皆来自《种善因得善果》一书,完全不含个人意见。
以上的内容每一字一句皆来自《种善因得善果》一书,完全不含个人意见。
No comments:
Post a Comment