【分外营求，力上施设。】

分外营求。 【解释】不依本分而一味钻营求取。 【分析】世人之所以不依本分的原因，只是认为钻营求取就会有益罢了！应该思考人生的富贵贫贱，都有定数不容易改变，阴司有所注定的，阳间才能享有，这都是过去的业，可以分外去营求吗？如果妄心贪图、侥幸希求，不但毫无益处，而且恐怕会因妄情而折福。然而何不体会孟子所说的‘求之有道，得之有命’的道理，和六祖慧能大师说的‘一切福田，不离方寸’的要旨呢？ 【故事】刘颃颇能写作文章，自认为年轻时就能高中科第。当时翊圣真君在终南山降言，刘颃因此前去叩问。真君说：‘你的文章虽好，命运却太浅薄，若能安分自守，还可以安度余年；如果过分营求，必定会折损寿命。’刘颃未能听从真君的劝告，最后一事无成而死。 力上施设。 【解释】竭尽自己的力量施威设法去求取。 【分析】力上施设，就是自己能力所及之处，就尽力去施展威势，设法达到目的，不再为自己留一点余地，势力如果不把它使尽，就不肯停止，这就是俗话所说的‘扯满一帆风，又添八把桨’的意思。居于上位的人施威设计百姓，富贵人家施压设计贫贱的人，这些本来就是违犯太上的戒条；至于以人类的力量来施设畜牲，也是不可以的。 【故事】刘宋时的奚显度，担任员外散骑侍郎的职务，孝武帝曾命他监督领导工役，而他却严苛暴虐不讲道理，动不动就加以捶挞扑打，不管是炎夏或雨天，寒冬或下雪，都不让工人暂时休息。工人们受不了，有些人因而自杀，奚显度后来也因案被处死。 以上资料来自： 《太上感应篇白话精简本～集福消灾之道（精简本）》，承印处：福峰图书光碟有限公司, 流通处：莲池净宗学会（No.16, Jalan Temenggung 19/9, Bandar Mahkota Cheras, 43200 Batu 9 Cheras, Selangor），2008年12月恭印 ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇白话精简本》一书，完全不含个人意见。

净空老法师讲述 【分外营求，力上施设。】 “分外”指本份之外。“分外营求，力上施设”指不择手段地巧取豪夺，争名逐利。 六道众生念念所希求的，不外乎财富、聪明智慧、健康长寿。能不能满愿？谚语讲：“人生不如意十常八九”。而实际上，可能一百个人中，一千个人中，难得有一个人称心如意。这是什么原因？世间人看到别人得，自己也想得。看到别人用什么方法，他也用同样的方法。结果别人成功，自己却失败。由此可知，一切方法只是增上缘。如果命中没有财富，无论用什么方式、手段，都是白费心机，绝得不到。如果命中有财富，无须用什么方式、手段，很容易就能得到。所谓：“命里有时终须有，命里无时莫强求。” 富贵与贫贱，是人们在过去生中修的因不一样。明白了这个道理，富贵者安于富贵，贫贱者安于贫贱，社会就不会乱。现代人不懂这个道理，以为社会的动乱，是贫富不均造成的。他们只看到现象，而没有看到根源。社会财富不均是事实，能不能做到均等？不可能，因为每个人往世种的因不一样。“种瓜得瓜，种豆得豆”。岂能让瓜、豆和合，变成同样的物质呢？ 古人把这个道理讲得很清楚。贫贱者明白：“由于自己在过去生中没有种善因，所以现在才会过贫穷的日子，自己应该承受。”他就会安贫，就会欢喜修福，不去造业，不作乱，不做损人利己的事。富贵者明白：“我为什么能富贵？是自己过去世布施的福报。我要布施更多，希望来生的福报更大。”他就会欢喜布施，救济穷困的人。这样，人人心善、意善、行善，社会必然安定、和谐。 如果讲族群，富贵者是一个族群，贫贱者是另一个族群。这两个族群能和睦相处，互助合作，不产生矛盾、冲突，社会问题就解决了。 佛法教学的宗旨是离苦得乐，不是只讲来生、后世得乐，而是要现在就得乐。在中国古代，乞丐听闻佛法，也快乐无比。他为什么会快乐？他明白了“理”，他懂得了“道”。他虽然仍旧做乞丐，非常贫困，但是不取非义之财，守自己的本份。这是难能可贵的，值得人尊敬，世人称他为“义丐”。他虽是乞丐，但有道义。 人们遇到困难时，常求佛菩萨保佑，求神明保佑。求的方法是：自己要与佛菩萨、天地神明具有同样的善心，同样的善愿，同样的善行。一个人的心善、念善、行善，就能得到诸佛菩萨的加持，天龙善神的保佑。 中国汕头的董居士发来传真，讲他家中遇到困难，问：如何解决困难？解决困难最有效果的方法，是求佛菩萨。我初学佛时，章嘉大师教我：“佛氏门中，有求必应。”我们如果真心求，真心发愿，就能得感应。什么是真心？什么是妄心？利益一切众生之心，是真心；自私自利之心，是妄心。 “力上施设”，“力”指尽其所能，不留余地地去营谋。这也是错误的。这种心态与作为都会折福。 人生在世，百年不过一弹指，何必用这么短暂的时间，去造作罪业！仁人君子事事忍让、退让，所获的福报无有穷尽。凡事不让人是薄福之相。我们不必与这种人计较。 以上资料来自： 《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》，新加坡净宗学会印赠，（净空法师于1999年在新加坡净宗学会早餐开示中讲述录音，整理成书），赠书处：新加坡净宗学会（No. 2, Lorong 35, Geylang Singapore 387934),承印者： C.W. Printing ***  备注： 以上的内容每一字一句皆来自《太上感应篇讲记撷要～改过修善灾消福来》一书，完全不含个人意见。