普照十方的光明世界（庄严形相功德成就）

净空老法师讲述
香港佛陀教育协会恭敬整理

阿弥陀佛因地发起这一庄严功德的因缘，是因为见到有些佛国土中光明不满足，就发起成就国土满净光明的大愿，弥陀光明遍照十方恒沙刹土。安乐净土，极其广大，无边无际，而清净光明无不充满。所以西方世界称之为光明世界，称之为清净国土，称之为大光明藏，也就是所成就的净土，绝对没有光明照耀不到的区域。因此极乐净土种种的形相，形是形体，相是相貌，清净光明，无比的庄严。极乐国土中，大地光明，池水光明，宝树光明，楼观光明，一切无不光明，万物的形相就是光明。
《往生论》赞叹颂曰：“净光明满足，如镜日月轮”。“净”是清净，一尘不染，就是福德圆满，“光明”是智慧圆满。所以到极乐世界是学什么？就学这两样东西，清净、光明，福、慧圆满，圆满的福慧在极乐世界，福与慧就把所有的形相完全包括在其中了。我们念三皈依的时候，称“皈依佛，二足尊”，二足尊就是此地讲的福德、智慧两种圆满，这两种圆满成就极乐世界的形相庄严。
极乐世界的形相功德成就，简单说就是三桩事情，第一是智慧，第二是福德，第三是知足，智慧、福德的成就都在知足。不知足的人，再高的地位，再多的财富，他都生活在苦恼的世界。为什么？他患得患失，得到的怕失去，为这个担心；没有得到的想求，他的心不能安定下来。知足的人心是安定的，是快乐的，知足常乐。知足的人无求，真正做到于人无争、于世无求，这个人多快乐！
“如镜日月轮”这一句是比喻，如镜、如日、如月、如轮，轮是表圆满的意思，日月是光明的意思，这是教我们要怎么做到清净光明。“如镜”，镜能照见，镜之德，照见而不染。我们看镜子照外面，它有没有染污？没有。这意思是教我们用心要像镜子一样，照得清清楚楚，一丝毫染污都没有。我们的心要像镜子，照见，没有一样不清楚，里头干干净净，一点都不染污。照见，如果记在心里，常常回忆它，那就被染污了。照见的时候欢欢喜喜，正在照的时候不染污，照完之后更没有染污，不留印象。
佛法是好的记忆也要清除，为什么？我们才能真正常住在清净平等觉中。如果不好的记忆清除掉了，好的记忆还在，我们的心还是不清净，还是在搞轮回。不好的东西没有了，全是好的，这在三善道，但出不了六道轮回。善恶的记忆全没有，超越六道了，不在六道，而且不在十法界，在一真法界了。
但是要善恶的记忆不留印象，说起来容易，做起来很难。释迦牟尼佛教给我们最好的办法，就是心里头只有阿弥陀佛，阿弥陀佛之外，善恶全部清理干净，我什么都不要，就是阿弥陀佛。这真管用，比断烦恼、消业障容易太多了。一句阿弥陀佛，烦恼不断却没有了；一句阿弥陀佛，业障不消却全消了，这个方法多妙！这是我们要学的。

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以上资料来自：
《认识西方极乐世界的真善美～～极乐世界的二十九种庄严》，净空老法师讲述，香港佛陀教育协会恭敬整理，出版/社团法人：高雄市净宗学会，公元2017年4月初版，流通处：马来西亚华严净宗学会(2nd Floor, Block B, Mines Waterfront Business Park, No. 3, Jalan Tasik, The Mines Resort City, 43300 Seri Kembangan, Selangor, Malaysia)

***  备注：
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