《怎样念佛往生不退成佛》～ 助念的方法

妙真法师鉴定
释世了敬述

对于助念的事情，先要看病人的病势怎样？如果是慢的、轻的，那就起头念莲池赞一遍，阿弥陀经一卷，往生咒三遍，（最好廿一遍）赞佛偈（阿弥陀佛身金色）八句，接念南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛一句，南无阿弥陀佛六字洪名，念数十句，再转念阿弥陀佛四字洪名。如果病势是紧的、重的，那就阿弥陀佛四字洪名念起。所用的法器，只可用引殸，木鱼声太浊，不可以用。助念的人，白天分做二班，夜里分做三班，每班的人数最少二人以上，限定一点钟换班。念佛的方法：白天头班出声念，二班默念，念一点钟；二班出声念，头班默念，也念一点钟，这样轮流换班。夜里，头班出声念，二班、三班默念或养息，念一点钟；二班出声念，头班、三班默念或养息，念一点钟；三班出声念，头班、二班默念或养息，也念一点钟。这样轮流换班，那就无论三日、五日、七日、半月、一月，可以持久。凡轮流班次，从第一班起，二班、三班顺下，凡班数完毕，再从第一班起，如是终而复始，日夜佛音相续。每日三顿吃饭，皆由下班的人换班。若吃饭后接班的时间未到须要换班睡眠休养，以恢复精神。

助念时，必定先要对病人说道：“你若会跟大家念佛，那么你就跟大家同念，你若是元气衰弱，不能跟随，那么你就留心注意听大家念佛，也是一样的。不过你的耳朵必定要一句一句，一字一字，听得清清楚楚，你的心里也要一句一句，一字一字，记得清清楚楚，你全心全意归入阿弥陀佛名号的音声里来。”这样说过以后，就开始助念。如或病人有时昏沉，如睡眠相似，不晓得听的样子，那值班助念的人，必定要用引殸，向近病人的耳边，敲一下，或多下，同时佛声也要提高几声，使令病人的心，念念不会昏迷。

凡病人到将要断气的时候，对于助念的人众若是多，眷属人等最好都向佛前，或跪念，或拜念，同时每个人的心里，作阿弥陀佛，放大光明，接引亡人，亡人在佛光中央，合掌往生西方想。到了这个时候，全体助念的人，要分作二班，每班轮流念半点钟，从这个时候起，必定都要高声念佛。念到气断以后三点钟，再如前一样的轮流继续，高声助念。

病人将欲断气，尚未断气的时候，值班助念的人，须要留心注意。凡病人的面颜上有出汗，或面现忧相，头手身脚不定，这是病苦的现象。或如睡眠一样，不觉不知。若有这样的种种情形发现，那病人在平时，对于念佛的功夫，若是寻常的，在这个时候，正念是难能作主了。那么助念的人，应要向近病人高声的警策说：“某某人！西方就是在你面前，阿弥陀佛尽力提起，决定生西方去！某某人西方就是在你面前，阿弥陀佛尽力提起，决定生西方去！”这样的连唤二次，再看病人的唇和形容，若是如前一样的不动，那就如前再唤一次，（如病人的见解深的，那就唤西方是在阿弥陀佛名号里。）最多不过三次，以后就只高声念佛。凡亡人断气以后，身体未冷透以前在这个阶段中间，值班助念的人，须要特别注意，绝对制止探摸亡人的身体和眷属人等哭声，只有大家每个人发心提高音声念佛。须要经过一日一夜，方可请有相当知识和有经验的人，轻轻慢慢探摸亡人身体，直到全部冷透以后，助念方可停止。即向佛前，代亡人回向，往生西方。若未全部冷透，那就再一日、二日、三日、大家须要发心继续，高声助念。大家每个人都要晓得，替代如来救度众生了脱生死，就在这个时候。切切不可为着这些短短的时间的辛苦，失误了亡人神识，不能往生西方。我们大家每个人必定都要发心，高声念佛念到亡人全身冷透以后，才能停止助念，这样的助念，是真正发菩提心，行菩萨道，实际的表现。


延伸阅读：
全文
论念佛人临终往生与不往生的道理
眷属应该注意的各种事项
助念答问
临终一念往生西方说
助念人应该了解的几点
助念人的最胜因果
关于病房里面的清洁问题
破除疑障
临终开示
临终病苦释疑
沐浴更衣的时间
荐亡的最好办法
关于中阴的问答
引证“地藏经利益存亡品”的要语作结
附答问二则
跋
人生最大的一件事
 

资料来自：
《怎样念佛往生不退成佛》【又名《饬终须知》】，妙真法师鉴定，释世了敬述，流通处：新加坡净宗学会（No. 2, Lorong 35, Geylang, Singapore 387934), 承印者： C.W. Printing

***  备注：
以上问答每一字一句皆来自《怎样念佛往生不退成佛》一书，完全不含个人意见。