净空老法师讲述
香港佛陀教育协会恭敬整理
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《往生论》总共有二十四首偈颂,赞叹极乐净土之庄严,阐说修习礼拜、赞叹、作愿、观察、回向等五念们,劝往生西方。其中二十一首偈颂,都是在讲二十九种庄严,这是“观察门”,可见得观察重要。观察何以重要?观察就是念,念就是观察,念是心上真有,其他四门礼敬、称赞、作愿、回向,自然具足。以下是回向。
《往生论》偈曰:“我作论说偈,愿见弥陀佛。普共诸众生,往生安乐国”。
“我作论说偈,愿见弥陀佛”,天亲菩萨造《往生论》,为了什么?他只有一个愿望,“愿见弥陀佛”,这个愿恳切,他愿意往生西方极乐世界,亲近阿弥陀佛,这是个人功德回向。只有这一个目的,愿意去见佛。
“普共诸众生,往生安乐国”,这是回向众生,普遍愿与一切众生,只要听到他的偈子,读过《往生论》的,能相信、能发愿、能依教奉行,大家共同往生西方极乐世界。《论注》上说:“此四句,是论主回向门。回向者,回己功德,普施众生,共见阿弥陀如来,生安乐国”。天亲菩萨到这个时候,可以说他的功德才圆满,如果要不生净土,不见阿弥陀,他的功德就没有办法圆满。
“无量寿修多罗章句,我以偈颂总说竟”。这是《往生论》末后的总结。《无量寿经》全部的经文,这个“章句”是讲全部的经文,天亲菩萨以二十四首偈颂总括说竟,说圆满了。
《往生论》偈曰:“我作论说偈,愿见弥陀佛。普共诸众生,往生安乐国”。
“我作论说偈,愿见弥陀佛”,天亲菩萨造《往生论》,为了什么?他只有一个愿望,“愿见弥陀佛”,这个愿恳切,他愿意往生西方极乐世界,亲近阿弥陀佛,这是个人功德回向。只有这一个目的,愿意去见佛。
“普共诸众生,往生安乐国”,这是回向众生,普遍愿与一切众生,只要听到他的偈子,读过《往生论》的,能相信、能发愿、能依教奉行,大家共同往生西方极乐世界。《论注》上说:“此四句,是论主回向门。回向者,回己功德,普施众生,共见阿弥陀如来,生安乐国”。天亲菩萨到这个时候,可以说他的功德才圆满,如果要不生净土,不见阿弥陀,他的功德就没有办法圆满。
“无量寿修多罗章句,我以偈颂总说竟”。这是《往生论》末后的总结。《无量寿经》全部的经文,这个“章句”是讲全部的经文,天亲菩萨以二十四首偈颂总括说竟,说圆满了。
以上资料来自:
《认识西方极乐世界的真善美~~极乐世界的二十九种庄严》,净空老法师讲述,香港佛陀教育协会恭敬整理,出版/社团法人:高雄市净宗学会,公元2017年4月初版,流通处:马来西亚华严净宗学会(2nd Floor, Block B, Mines Waterfront Business Park, No. 3, Jalan Tasik, The Mines Resort City, 43300 Seri Kembangan, Selangor, Malaysia)
*** 备注:
以上的内容每一字一句皆来自《认识西方极乐世界的真善美~~极乐世界的二十九种庄严》一书,完全不含个人意见。
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